tem uma fantástico entrevista de uma feminista argelina que fala sobre o véu e várias algumas coisas. A resposta de Arturo Pérez Reverte a professora muçulmana e com véu não era tão extraordinária como esta. Porque não fala do ódio, entretanto da dignidade.
Ano de 2015, em no mínimo 10 cidades europeias –señaladamente em Colónia– de 5 países diferentes. Maryam Namazie: As limitações ao exercício do véu nas escolas e a proibição geral do afeganistão e do nikab são muitas vezes vistos como medidas autoritárias. O que você descobre sobre o assunto? Marieme-Hélie Lucas: É útil, por neste momento, não misturar as duas coisas: a das crianças com véu nas escolas e a da proibição de cobrir o rosto.
As responderei como duas perguntas separadas. Quando falamos de véus nas escolas, estamos postando automaticamente de véus impostos garotas, não de véus de mulheres. A charada, pois, é: como Eu só conheço um livro que trate este tema. É um panfleto intitulado A autora sustenta que o prejuízo psicológico causado pras gurias que irão com véu é imenso, convertendo-os responsáveis desde a tenra idade da excitação masculina. Este questão requer atenção especial, tendo em conta a nova tendência de botar o véu pra moças de até 5 anos, conforme se vê das numerosas campanhas em curso em toda a América do norte.
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A autora explica que o corpo humano da criança que passa a se tornar, deste jeito, em utensílio de fitnah (sedução ou fonte de desordem), o que significa que não conseguem observar ou sonhar sobre o assunto ele de forma positiva. Essa prática constrói desse modo moças que têm susto, desconfiança e sentem aversão e até já angústia, em ligação a seus próprios corpos.
A idade tão precoce, as criancinhas não têm forma de resistir por si mesmas esse troquelamiento; ficam completamente à mercê de homens anti-mulheres. Bem; nesta ocasião, há a questão de quem é o “adulto” responsável pela proteção dos direitos das moças.
O Estado joga imediatamente este papel em diversas ocasiões: quando, por exemplo, impossibilita que as famílias se dirijam-se para a ablação de clitóris de gurias, ou quando proíbe os casamentos forçados. Por que não deveria assumir a responsabilidade e impedir esse prejuízo psicológico profundo causado por levar véu, antes de voltar à idade adulta? Por que devia ser visto como uma interferência autoritária do Estado, a restrição do exercício do véu pela infância, e não a proibição da ablação de clitóris?